Aragó > Historia > Historia d'Aragó

L'Edat Mitjana en la Corona de Aragon. Historia d'Aragó.

Constitució dels nuclis cristians del Pirineus.



La seva història fins a la seva independència

El Pirineu, que no havia separat els pobles d'ambdues vessants ni en els temps ibèrics, ni en els romans, ni en els godos, no els va separar ara: però si abans eren els d'allà els quals miraven a Espanya per sobre de la serralada, són ara els d'aquí qui a conseqüència de la ruïna del poder central d'Espanya miren al Sud de França per a trobar connacionales.

Immediatament de la invasió, i més encara quan cessen les incursions musulmanes, comença a dibuixar-se el triangle que ha d'intentar constituir-se en nació pirinenca amb els seus peus en el Mediterrani, o nació mediterrània amb el Pirineu com espina dorsal, el vèrtex de la qual han de ser el port d'Asp en la serralada, i les desembocadures del Ródano i del Segura.

La Gàl·lia narbonesa, unitat a l'Espanya citerior abandonada a si mateixa, es va considerar més una amb les terres cispirenaicas que amb les d'ultra el Loire, d'igual manera que les terres d'aquest costat del Pirineus es van considerar també més unes amb les de l'altre costat de la serralada, que amb les centrals i meridionals de la Península.

Molt probablement s'hauria constituído aquesta nacionalitat pirinenca a raiz de la invasió mateixa si la derrota del Guadalete només hagués tingut una conseqüència, l'anihilament de la monarquia de Toledo: cada senyor de territori s'hauria alçat independent, creant aquí un feudalisme al frances amb solidaritat respecte dels seus veïns, més ferm i efectiva amb els més afins; però va impedir això l'afany de botí, disfressat o cohonestado amb el manteniment de la unitat nacional sota el valiato que va provocar el pas freqüent d'exèrcits poderosos per les comarques de l'Ebre; i quan la situació interior del país musulmanizado no va consentir empreses en certa manera exteriors, va venir a destorbar-lo també el poder dels carolingis, en aquell temps naixent, qui recordant els primers temps dels godos es van llançar sobre les terres del Midi amb el propòsit d'incorporar-les a la seva corona.

Aquests dos motius van determinar la separació política d'unes terres d'unes altres, però les afinitats històriques creades per la geografia van subsistir: els refugiats dur a la muntanya elements amb els ultrapirenaicos i de separació amb els musulmanizados, i d'aquesta manera i per aquestes causes, allí on no van penetrar els invasors es va proclamar la unió amb la part de la monarquia goda lliure de pertorbacions acceptant la dominació franca quan fué necessari però llançant-la quan fué possible.

El centre polític de atrcción de les entitats territorials lliures de la dominació musulmana fué durant els segles VIII i IX Tolosa, i l'eclesiàstic Narbona.

Comtat d'Aragó

L'aparició d'aquest comtat en la història és contemporània de la de Navarra. Els historiadors suposen o donen per ferm que un baró o Baró, d'origen ignorat, cridat Aznar Galindo es va apoderar de Jaca llevant-se-la als musulmans, es va fer fort en ella i va fundar un comtat. La veritat és que al propi temps que Iñigo Aresta a Navarra, havia a Jaca amb el títol de comte un Aznar Galindo, que reconeixia com senyor als ducs de Tolosa, pels quals tenia la terra.

L'aparició d'aquest comtat no la presenten els historiadors com miraculosa, però tan fora dels natural, que bé pot prendre's com miracle. Cap a l'època que els Beni Muza es disputaven entre si i amb els valíes afectes als emires de Còrdova diversos territoris compresos entre el que més tard van ser els regnes d'Aragó i Navarra, un cabdill desconegut Aznar es va apoderar de la ciutat de Jaca i del seu territori. Aznar sostubo la seva conquesta enmig de les lluites dels Tauel, Beni Gairebé i Tochibíes, i amb el títol de comte Aragó, nom del riu més important del país, va associar als reis de Pamplona la seva destinació. No és veritablement meravellós que un desconegut s'apoderi de Jaca i la seva terra, fon un comtat, associï al rei de Navarra la seva sort i persisteixi en possessió de la terra guanyada enmig de punts enemics?

Aznar Galindo no era un desconegut ni un aventurer: era un muntanyès, un nacional de l'Espanya que va reconèixer als reis godos de Toledo com els seus sobirans, un hispànic dels quals a l'apoderar-se els francs de la Gàl·lia gòtica i de les valls del Pirineus van reconèixer la supremacia dels comtes de Tolosa. Era fill d'un Galindo que possiblement va succeir en aquest comtat a Berenguer allà pels anys 835-841, data que coincideix amb la d'aparèixer Aznar Galindo en el comtat d'Aragó?

Jaca no va estar mai dominada per musulmans; almenys ni les històries àrabs ni els cronistes cristians la nomenen com camp de batalla; la seva situació en un dels camins més freqüentats del Pirineus va impedir que continués el govern anterior de manera estable, i no és casual que aquest es restablís quan pacificada la Gàl·lia gòtica fué possible restablir-la.

Aznar fué desposseït del comtat per un gendre seu, Garcia el Dolent, qui va repudiar a la seva dona per a casar-se de nou amb una filla de Iñigo Aresta i va matar a la seva encunyat Cástulo; el comte desposeido dió compte de l'esdevingut al rei franc i aquest li va encomanar els territoris de Cerdaña i Urgel, dels quals està fora de tota dubte fué comte.

Com recibró el comtat el fill d'Aznar Galindo s'ignora, però Galindo Aznárez, el seu fill, ho va posseir; encara va haver després d'aquest dos comtes, el seu fill i el seu nét. que es van cridar com el seu pare i com ell; Endregoto, filla de l'últim va casar amb Garcia Sánchez I de Pamplona, i per aquest matrimoni es van unir políticament aragonesos i navarresos.

Ribargorça

No apareix en la història abans de la Reconquesta, i al sonar el seu nom per vegada primera es presenta com comtat propi dels mateixos comtes de Tolosa i això en les albors del segueixo IX, any 807.

En l'últim terç d'aquest apareix ja un comte privatiu de Ribargorça, Ramón, probablement fill d'un comte Bigorra cridat Donat Lop; una germana d'aquest Ramón de Ribargorça, Dadildio, fué la segona dona de Garci-Giménez, el fundador de la segona dinastia navarresa, i mare de Sancho Garcés I.

Bernardo, el seu successor, va casar amb Tota, filla del comte d'Aragó Galindo Aznar II, i aquest matrimoni passa per ser el fundador del monestir de Ovarra, en les ribes del Isábena.

L'hereu del comte Baernardo es va cridar com el seu avi Ramón, i va casar amb Garzendís, filla d'un comte ultrapirenaico; en aquest temps es va consagrar l'església catedral de Roda, any 956. Ana, filla d'aquests cònjuges fué dona del comte de Castella, Garci-Fernandez.

Siguiéronse diversos comtes que van prendre part en fets d'armes contra els moros, i en el primer terç del segle XI, allà pels anys 1015-1025 es va incorporar el comtat als dominis directes de Sancho Garces III, el Major.

L'afany d'heretar als fills donant-los a tots part de l'herència paterna i amb iguals honors, va fer que el comte Ramón I separés Pallás de Ribargorça, donant el primer amb el títol de comtat al seu primogènit Isarno.

Les inclinacions d'aquesta branca condal no es van apartar dels de l'altra; el primer comte privatiu de Pallás, Isarno, va caure presoner dels moros en Tudela; altre fué mort pels moros a Montsó; fins a l'extinció de la dinastia navarrès-aragonesa, any 1134, els comtes de Pallás van cridar senyors seus als reis d'Aragó.

L'única qüestió crítica que oferix la història de Ribargorça és la de l'origen del bisbat de Roda: volen uns que sigui la seu de Lleida traslladada a aquesta vila quan els moros van arribar a aquesta ciutat; volen altres que sigui la de Ictosa, esmentada en la Hitación de Wamba, document perfectament legítim.

Ni un ni altre; cap dret legítim pot al·legar Lleida, per a creure que la seva seu fué traslladada a Roda, absolutament cap. Roda no és Ictosa: aquesta ciutat episcopal de la Hitarión correspon a la Octogesa dels romans i per César se sap que estava en les ribes de l'Ebre; les confrontacions que dóna el document de Wamba no han estat identificades amb poblats actuals tampoc, sinó arbitràriament.

Bisbes coneguts no va haver en Roda fins a meitat del segle X, i la seva diòcesi va mancar sempre de límits certs àdhuc tradicionalment.

Hi ha, en canvi, fets que permeten afirmar que el bisbat de Roda és el de Saragossa: sábese que el bisbe d'aquesta ciutat va fugir duent-se les relíquies més preuades de la seva església, els cossos de San Vicente i San Valero; doncs aquestes venerades restes existeixen en Roda, la catedral de les quals està sota la advocación del primer.

L'emblema de la catedral de Roda és el mateix que el de Saragossa : el Agnus Dei; des de quan, no se sap; la tradició unia les dues esglésies en la segona meitat del segle XII, com unia les terres la tradició política.

Urgel, Cerdaña, Marca Hispanica

Si Urgel i Cerdaña van veure moros, van ser els quals formaven els exèrcits invasors de França; la dominació musulmana no fué permanent ni estable en ells; allí no va haver pròpiament reconquesta ni formació de nuclis nous; van ser els antics els quals van continuar i van sobreviure a la monarquia goda; a principis del segle IX hi ha comtes d'Urgel i Cerdaña i es consagra la catedral de la primera.

De les terres avui catalanes, les quals més van sofrir a conseqüència de la vinguda dels moros per la seva condició de terres de passada van ser les compreses entre Lleida i Barcelona al llarg de la via romana que unia les dues ciutats, per Igualada i Martorell, i les situades entre Barcelona i Girona pel vallés i falta oriental del Monseny.

Aquesta condicion de passada les va assolar ja quan entre 711 i 718 els musulmans van recórrer la Península i van obligar als senyors territorials o comtes a sotmetre's o acatar la sobirania dels valíes i emires i produint aquell asolamiento que reflecteixen els documents posteriors relatius a la repoblació; a més, aquests desastres van promoure revoltes quan aquells exèrcits desapareixien. La història no recorda clarament a aquests revoltats, però coneix un Munuza alçat en Cerdaña, d'acord amb Eudon, duc de Aquitania.

Una tradició molt vaga i confusa, els orígens de la qual no són coneguts, parla d'un cabdill i dotze barons, que com en altres parts de la serralada marginal del nord de la Península van donar aquí el crit d'independència i restauració de la pàtria perduda. Com a Aragó i Navarra i Astúries, la imaginació dels cronistes ha exornado aquesta tradició amb detalls icreíbles, convertint-la en història. Però si tal com la presenten els amañadores posteriors és inadmissible en absolut, el seu fons, la seva afirmació que en el racó muntanyenc que formen els Alberes i la serra de Cadí es va constituir un nucli de resistència i atac que va organitzar la terra i fué, caminant no gaire temps, un centre temible per als comtats limítrofs sotmesos als musulmans i més tard als francs, la història ha de reconèixer-lo i afirmar-lo.

L'obstinació tenaç de Carlomagno i del seu fill Ludovico Pío de constituir en aquesta part Estats bé organitzats, que imposessin l'ordre i amb ell la terminació de les algaradas en país franc, manifesta bé a les clares que tal estat de confusió existia. Perquè només a això i només per això van venir els francs a les terres de aquende el Pirineu.

Els mateixos sotmesos als valíes sentien la necessitat d'un govern que posés fi a les revoltes.

Les constants revoltes de Saragossa, Lleida i Barcelona demostren la intranquilidad; l'acord entre els governadors d'aquestes ciutats i Carlomagno, que va motivar la vinguda d'aquest emperador a Saragossa, evidencien que els propis musulmanizados desitjaven sortir de l'opressió musulmana.

Però tan natural com aquest desig de pau era el de viure independents i, sobretot, el de no caure sota la dominació dels francs. La condició de frontera havia fet sofrir a aquests pobles en les guerres de godos i francs molt més que als de l'Espanya central i la Bética. Durant dos segles i mig totes aquestes comarques cispirenaicas havien estat en armes contra els merovingios, resistiendolos dintre dels seus termes o atacant-los en els d'ells; s'havia format una tradició d'odis i rancors com es va formar durant la dinastia austríaca, i aquesta tradició no podia desaparèixer en un moment ni menys l'odi convertir-se en amor.

D'aquí les vacil·lacions del régulo saragossà i l'existència d'un partit nacional que proclamava la independència del país pel que fa a cordovesos i imperials. Però com l'estat de confusió no cessava i no es veia la seva fi, de aquía també la tenacitat de Carlomagno per establir Estats barreres que lliuressin les Galias de les pertorbacions consegüents.

Despues del de Roncesvalles va fer Carlomagno un regne de Aquitania, del com va proclamar rei al seu fill Luis; tenia per fi aquesta creació dominar Roncesvalles i per tant els vascons; el domini de les valls franceses va portar com a conseqüència el dels espanyols, i per a completar la constitució d'aquest Estat barrera va enviar tropes a l'actual Catalunya, les quals, en 785 , van conquistar Girona, motivant una contraofensiva musulmana que arribo fins a Tolosa (793). Ludovico Pío va venir en 798 a organitzar els territoris i va establir un comte a Vic, amb el títol de comtat de Ausona; l'objectiu dels francs era, no obstant això, Barcelona: el governador d'aquesta, Zeid, que havia promès lliurar-la, o es va retractar o no va poder complir la seva promesa; llavors es va pensar formalment en conquistar-la i en l'any 801 es va organitzar l'expedició que al cap de set mesos de setge es va apoderar de la ciutat.

Acomodandose als usos tradicionals, Ludovico va fer un comtat de la terra de Barcelona, que encomendo a Bera, sens dubte un noble indigena, ja fos del propi comtat o dels francesos, doncs la nacionalitat dels de l'un i l'altre costat del Pirineus no la van trencar ni la invasió musulmana ni la franca.

Ludovico va fundar també el marquesat de Gotía, que comprenia la Septimania, la Gàl·lia gòtica i el comtat de Barcelona, reconeixent així la indisolubilidad de les terres que van anar dels godos en ambdues vessants, i com afirmant el hispanismo dels d'allèn va nomenar marquès al Bera investit amb el comtat de Barcelona.

Mes aquest, inspirant-se en les tradicions d'independència respecte dels francs, pròpies de la gent del govern de la qual estava encarregat, es va proclamar independent i, vençut, va ser deposat.

Les vicissituds de l'Imperi en temps de Ludivico Pío i de Carlos el Calb van repercutir en el marquesat de Gotia i comtat de Barcelona; en 865 es van separar ambdues entitats polítiques, Septimania i Marca Hispànica, sent el primer marquès el qual era comte de Cerdaña, cridat Salomón. A aquest sudeció Vifredo el Velloso, nét d'Aznar Galindo i fill de Sunifredo, comte d'Urgel i de Cerdaña; en aquests comtats havia succeït al seu pare el germà de Vifredo, Tafaner.

Per descomptat són de notar dos fets, un geogràfic i altre cronològic: reapareixen les antigues comarques ibèriques: vascons, jacetanos, ilergetes, cerretanos, indiketes, layetanos, ausonenses, uns amb els noms tradicionals, altres amb moderns, però correspondiendose les comarques naturals.

Tots sorgeixen contemporanis: al mateix temps es troben reis de Navarra, comtes d'Aragó, de Ribargorça i Urgel, Cerdaña, Empúries, Girona i Barcelona, i perquè el fet cronólogico ressalti més, contemporània de la independència dels regnes i comtats pirinencs és la del comtat de Castella.

Declaren ambdós fets que les tradicions ibèriques no s'havien oblidat, però que en el Pirineus persistia el record de la unitat política de tots aquests pobles i de la seva independència del país franc; la seva acció comuna contra les terres de l'Ebre demostra la persistència del record d'aquesta unitat i el propòsit ferm de restaurar-la.

Extraido de: L'Edat Mitjana en la Corona d'Aragó d'Andrés Giménez Soler
Editorial Labor, S. a., Madrid. 1930

Indice

El país La població

PART PRIMERA

Límits de l'Edat Mitjana.
Antecedents de la invasió musulmana.
Ruïna de la monarquia goda. Batalla del Guadalete.
Les causes de la ruïna del Regne godo.
Els costums.
L'estat social.
L'exèrcit.
La decadència de les ciutats.

La conquesta musulmana i el seu caràcter
Les expedicions musulmanes a la Gàl·lia gòtica
Les terres de la Corona d'Aragó sota el poder musulmà
La pretesa influència musulmana
La Reconquesta

Les seves origenes

Constitució dels nuclis cristians del Pirineus. La seva història fins a la seva independència.
Comtat d'Aragó

Ribargorça
Urgel, Cerdaña, Marca hispànica

Procés de la Reconquesta
Navarra i Sobrarbe

Alfonso I el Batallador
Casament d'Alfonso el Batallador amb donya Urraca de Castella
Els comtes de Barcelona anteriors a Ramón Berenguer IV
Les conquestes d'Alfonso el Batallador
La Campana d'Osca

Ramón Berenguer IV i les seves dues immediats successors
Regnat de do Jaime I el Conquistador
L'home
Els primers anys del regnat
Adquisicions territorials a costa dels moros
El Tractat de Almizra
La croada a Terra Santa
El tractat de Corbeil
La política peninsular i interior
L'expansió marítima aragonesa

El segle XIV
Regnat de Jaime II
L'home
Espanya segons Jaime II
La Reconquesta, idea nacional de Jaime II
L'empresa de Tarifa
Ruptura entre Jaime II i Sancho IV de Castella
La qüestió de Múrcia
Relacions amb El Marroc
Novament la Reconquesta. Negociacions que van precedir al lloc d'Almería.
El lloc de Almeria.
Política peninsular de Jaime II.
Incorporació de Còrsega i Sardenya a la Corona d'Aragó.
Extinció de l'Ordre del Tremp.
Expedició dels almogàvers a Orient.

Els quatre reis successors de Jaime II en el segle XIV.
La Reconquesta.
Reintegració de les Balears a la Corona d'Aragó.
El problema de Sardenya.

La política peninsular d'Aragó en els quatre regnats del segle XIV.
Causes de la guerra entre Aragó i Castella.
Guerra entre Castella I Aragó.

El segle XV.

Compromís de Casp.
Política peninsular d'Aragó.
Qüestions interiors d'Aragó, Catalunya i el principe de Viana.
Expansió aragonesa pel Mediterraneo.

Relacions d'Aragó amb França en el segle XV.
El cisma d'Occident.
Retrat de Benedicto XIII.
El problema de la frontera catalana.

Regnat de Fernando el Catòlic. Fi de l'Edat Mitjana.
L'home.
La unitat nacional. Els pretendents d'Isabel la Catòlica.
Com fué la unió dels regnes.
La fi de la Reconquesta. Conquesta de Granada.

Descobriment d'Amèrica.
Política mediterrània de Fernando el Catòlic.
Conquesta de Nàpols.
Conquita de Berbería.

Política internacional de Fernando el Catòlic.
Política d'unitat Peninsular.

PART SEGONA

Les Institucions

L'Estat medieval.
Caràcter social de l'Edat Mitjana.
Orígens de l'Edat Mitjana.
El Rei i la reialesa a Aragó durant l'Edat Mitjana.
Lugarteniente i governador.
Els nobles.
Origen i evolució dels señorios.
Municipis.
Evolució dels municipis.
El capitalisme, causa de la decadència municipal
Organització interna dels municipis
Jueus i moros
Els vassalls i homes de condició.
La servitud de la gleba : remensas.
Administració de justícia.
La curia real i el Justícia d'Aragó.
Jurisdición de jueus i moros.
Estat de l'Administració de justícia i responsabilitat judicial.
Les Corts.
Les Diputacions.
La concepció medieval de l'Estat.
La Legislació.

La vida material.
Divisió del territori.
Juntes i veguerías.
Defensa del territori.
Els domicilis.
Explotació del territori.
Comunicacions.
Indústria i comerç.
Les monedes.

La vida espiritual
La Religió
Organització eclesiàstica
Monestirs i ordres religioses
La Beneficiencia
La vida intel·lectual
Les Llengües parlades en la Corona d'Aragó
L'ensenyament
La Vida Artística
Arquitectura religiosa
La pintura, l'escultura i la rajola

Conclusió
Bibliografia
Indice alfabètic

Il·lustracions

Mapa I: Mapa físic de la regió íbero-mediterranea (101 Kb)
Mapa II: Conquestes de la Corona d'Aragó (447 Kb)
Mapa III: El mediodia de França en temps de Pedro II (119 Kb)
Mapa IV: Expansió catalano-aragonesa pel Mediterraneo (107 Kb)

Altres conceptes sobre Història d'Aragó

Moneda de Juan (Ioanes) II



Índex alfabétic sobre Aragó

Una col lecció de imatges que atresoren anys et mostraran un Aragó antic, base i fonament de la realitat actual.
Les fotografies actuals sobre Aragó et mostraran una societat viva.
.

Gaudeix seus variades Comarques.

Pots personalitzar el teu ordinador amb imatges de fons, sons i animacions.

Mira els dibuixos a ploma de Miguel Brunet.



Conceptes | Edat Antiga | Edat Mitjana | Moderna | Contemporanea | Historia d'Aragó
Corona d'Aragó | Militia Caesaragustana | Arabes i musulmans | Naixement | Reyes d'Aragó | Monarquia
Mudéjar | Islam | Arxiu històric Huesca | Museu Provincial Huesca | Museu Provincial Saragossa
Huesca | Teruel | Zaragoza | Aragó | Comarques | Indice Alfabétic | Mapes



Historia d'Aragó. Aragon es así. L'Edat Mitjana en la Corona de Aragon., Huesca, Teruel Zaragoza. Aragó, Osca, Terol, Saragosa, Catala, Naturalesa maps, Asociacio Cultural Aragon Interactivo Multimedia.

Copyright 1996-2023 © All Rights Reserved Francisco Javier Mendívil Navarro, Aragó (Espanya)

Per consultar, aclariments o corregir errors si us plau escriu-nos

Avís Legal. Aquesta activitat de la l'Associació Aragó Interactiu i Multimedia
És una activitat cultural.
L'aigua a Aragó, una promesa de futur

Para saber cómo utiliza Google la información de sitios web o aplicaciones de este sitio puedes visitar: Política Cookies.