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Pero los rebetes también conocen, cómo no, los sufrimientos que depara el amor; como botón de muestra el "zeïmbékiko" de Stelios Hrisinis "Argilé mou giatí svinis", ("Arguilé mío, ¿por qué te acabas?").
Arguilé mío, ¿por qué te acabas y mis fuegos apagas siempre? ¿Acaso no complací a aquel al que amé? Arguilé mío, dime en qué te fallé, pues fumo y siempre lloro. Ay glorioso lulás mío, cúrame el corazón. Di algo también tú, baglamás mío, que escuchas mis tormentos; habla también tú buzouki hasta que me traigan la pipa. 6. La amistad Estrechamente relacionado con el tema anterior y casi tan importante como aquél, es el de la amistad, como cabe esperarse en un mundo en el que son predominantes valores tan masculinos. "Oli rebetes tou Douniá", ("Todos los rebetes del barrio") un "hasápiko" de Markos Vamvakaris" y una de las canciones más célebres del género, trata de la solidaridad existente en el interior de este ambiente de desclasados en cuyo corazón siempre hay una pena, consecuencia inevitable de la injusticia social de la que se sienten víctimas: Todos los rebetes del mundo me quieren; en cuanto me encuentran se deshacen conmigo. Todos los matones que viven en la plaza, también ellos dentro del corazón tienen una gran pena Nací pobre y he conocido el mundo; en las entretelas del corazón lo he padecido. |
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© texto 2009 Rafael Lobarte |
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Versión 19.0 - Septiembre 2009
El cronista de la Red número 19. Biografía, relato, fotografía, arte, dibujo, poesía, libros, traducción, nuevos creadores. Viaje, la historia, la arquitectura y la cultura