La expansión marítima aragonesa
El matrimonio de Pedro III con Constanza, hija de Manfredo, rey de Sicilia, no fué procurado
por el rey de Aragón, sino por el siciliano; fué un matrimonio político, cuya importancia vieron,
inmediatamente, el rey de Francia y el de Castilla, parientes próximos; ambos, en seguida de conocerlo,
el segundo, a instancias del primero, porque ya castilla giraba alrededor de la política francesa,
pidieron explicaciones a don Jaime sobre el alcance de aquella alianza y don Jaime les dió
satisfación cumplida; el enlace no significaba alianza entre él y su consuegro; no obstante él,
Aragón no auxiliaría a Manfredo en su guerra con Carlos de Anjou. Hechas estas declaraciones,
don Jaime accedió al casamiento de su hijo con la infanta de Sicilia, tentado por la cuantiosa
dote que ésta levaba, cincuenta mil onzas de oro, sin pensar en ganar Sicilia, ni en extender sus
dominios, pues no podía imaginar que sucediese la batalla de Benevento y el trágico fin de la
familia real siciliana.
Manfredo propuso el matrimonio de su hija con el heredero del trono de Aragón, pensando que un
rey desposeído de tanta tierra en el Midi, que tenía que vengar la muerte de su padre y el despojo
de parientes muy próximos, a quien llamaban los mal avenidos con la dominación francesa,
necesariamente había de ver con buenos ojos un enlace que le procurara un aliado contra su enemigo.
Pero Manfredo se equivocó respecto de su consuegro, aunque no respecto de su yerno. Pedro III
es, sin duda, el rey más grande de la Corona de Aragón: de actividad y talento muy parecido a los
de su abuelo, aunque con más seso, secundó los propósitos del padre de su mujer y en vida del suyo
luchó contra los franceses en pro de los meridionales; ya rey, afrontó la situación francamente y
resucitó el problema del Midi, desafiando a francia en la guerra llamada de las << Visperas
sicilianas >>.
Pedro III sí que fué a Sicilia con plena conciencia de los efectos de su expedición, con pleno
conocimiento de que se atraía la enemiga de Francia y del Pontificado, al cual esta potencia comenzaba
a ponerle sitio para hacerlo suyo, y bien convencido de que el campo de batalla serían muy pronto o
las tierras de su Corona o las meridionales de Francia, según la suerte de las armas.
Los enormes preparativos que hizo, el secreto en que mantuvo el destino de los mismos, su marcha
al Norte de africa, a la vista casi de Sicilia, y la inquietud de los franceses, que no podían ignorar
el estado de ánimo de los sicilianos contra ellos, ni tampoco los tratos de Olfo de Proxida llevaba
con don Pedro , hacen presumir que no fué éste del todo extraño a la matanza de franceses en
Palermo el 31 de Mayo de 1282 al toque de vísperas; no es esto decir que él la ordenara, sino que
la proximidad de su escuadra y los rumores corrientes acaerca de su actitud animaron a los panormitas.
No faltaron entre aquellos a quienes el rey pidió consejo, hombres prudentes que vieron en la marcha
sobre Sicilia sus consecuencias, pero el honor de Pedro estaba comprometido, y aunque la política de
dignidad es una mala política, cuando sólo ésta se defiende, Pedro veía, tras de su honor,
el reino de su mujer y los detentadores de las tierras del Midi; libre de los escrúpulos de su padre
y de alma más noble, arrostró el hecho con cuanto de él se derivaba, y fué a Sicilia, coronándose
rey y expulsando de la isla los pocos franceses que aun quedaban y persiguiéndolos hasta en tierra firme.
La contraofensiva no se hizo esperar. Carlos de Anjou desafió personalmente a don Pedro, y el
Papa Martín IV lo desposeyó del reino, dándoselo a Carlos de Valois, hijo del rey de Francia.
Resucitaba la rivalidad de godos y francos por la misma causa: el Midi.
Pedro III regresó a España, y sin reparar en el peligro que corría fué a Burdeos, lugar señalado
para su combate personal con Carlos de Anjou, y el día señalado se presentó al senescal de aquella
ciudad, entonces inglesa, como a enviado de sí mismo, preguntándole si le aseguraba la libertad;
ante la respuesta negativa pidió ver el campo, y al estar en él descubrió quién era, y mandó
levantar acta de su comparecencia. Salió de Burdeos al oscurecer y entró en españa por Guipúzcoa;
hizo este viaje disfrazado de criado de un aragonés llamado Domingo de la Figuera.
Para venir a posesionarse del trono de Aragón obtuvo Carlos de Valois los beneficios de cruzada,
y dicese que se juntaron doscientos mil cruzados en Tolosa, de donde partieron a Cataluña, como
tierra de frontera más abierta; los detuvo don Pedro en el puerto de Panizars, mas no pudo evitar
que irrumpiesen en el Ampurdán y llegaran a sitiar Gerona. Vino, entretanto, el famosísimo almirante
Roger de Lauria, que destruyó la escuadra de Francia, y esta victoria que privó a los invasores
de su mejor vía de abastecimiento, completada por el estrago que en sus filas hacía una epidemia
y la hostilidad incesante los debilitó; el propio rey de Francia cayó enfermo y murió de la peste,
permitiendo don Pedro que lo llevaran a enterrar en Francia y aun que todo el ejército se retirase.
La resistencia de Pedro III y el triunfo de sus armas demuestra bien no ser verdadera la razón
alegada por los defensores de don Jaime, de que abandonó el Midí por imposible de defender; cuando
este rey estaba en la cumbre de su prestigio, después de la conquista de Valencia, una acción suya
enérgica es muy posible que hubiera restaurado la influencia aragonesa, perdida después de lo de
Muret en esas tierras ultrapirenaicas.
Como en el mismo año murieron él y don Pedro, el Papa Martín IV y Felipe III de Francia,
siguióse un período de confusión, en el que no se sabía si las relaciones entre Aragón y Francia
eran de paz o guerra; si las excomuniones lanzadas contra Pedro III alcanzaban a sus hijos los
reyes de Aragón y de Sicilia, y, por tanto, si el desposeimiento del reino proseguía.
Una de las causas que más entorpecían las negociaciones de paz era la prisión del principe de
Salerno, hijo de Carlos de Anjou; devolverle la libertad era casi condición previa de aquéllas,
pero al propio tiempo entregarlo, era privarse el aragonés de un poderoso medio de imponer, si no
su voluntad, su justicia.
Viéronse el rey de Aragón y el de Inglaterra, éste suegro futuro de aquél, en Oloron (1287),
y allí se pactaron algunas condiciones, bajo las cuales podría pactarse una paz definitiva;
volviéronse a ver en Canfranch en 1288, y aquí convinieron en la libertad del príncipe de Salerno,
pero dando en rehenes sus hijos; y, finalmente, en la conferencia de Tarascón, tres años después,
se llegó a conclusiones definitivas, un tanto humillantes para el rey de Aragón, pues se imponía
ir a Roma a pedir personalmente el levantamiento de anatemas y la revocación de la investidura de
rey de Aragón concedida a Carlos de Valois, organizar una cruzada a Tierra Santa y negar todo
auxilio a su hermano Jaime, rey de Sicilia.
En realidad, las cosas habían variado tanto desde la muerte de Pedro III, que casi no tenían
paridad con las que motivaron la enemiga de los Papas y la guerra con Francia. Porque en Sicilia
reinaba el hijo segundo de don Pedro y doña Constanza, y si el de Aragón tomaba parte en la guerra
que aquél aún sostenía con los franceses de Nápoles, más era por alioado que por hermano. El anatema
no debía, por tanto, transmitirse a él habiendo cesado la causa.
En este momento crítico, inmediato a la conferencia de Tarascón, murió Alfonso III y su hermano
Jaime el de Sicilia, llamado a sucederle, embrolló el problema de la paz con sus pretensiones de
conservar Sicilia juntamente con la Corona de Aragón, alegando que sucedía a su hermano por el
testamento de su padre, que lo sustituía sin condiciones caso de morir el mayor sin hijos, y no por
el testamento de Alfonso que le dajaba su trono a condición de ceder Sicilia a su tercer hermano
don Fadrique.
Por este motivo no tuvo cumplimiento lo de Tarascón y continuó la guerra durante tres años. Dios
deparó entonces a la Iglesia un Papa de la Cristiandad que imponiendose a todos, al rey de Francia,
a los angevinos y a Jaime II, les forzó a firmar el tratado de Agnani, año 1295, por el que el
aragonés renunciaba a Sicilia y aun se comprometía a luchar para devolverla al de Anjou, y en señal
de paz contraería matrimonio con doña Blanca, hija de Carlos, el rival de su padre.
Ni don Fadrique ni los sicilianos aceptaron este pacto, y siguieron luchando por su independencia.
Jaime II fué dos veces a Sicilia a deshacer materialmente la obra de su padre, a reconquistarla para
los descendientes de Carlos de Anjou, y aunque trunfó en la batalla naval de Cabo de Orlando,
regreso a España abandonando la isla a su suerte. Como reconociendo el derecho de Aragón a Sicilia
le cedió Bonifacio VIII en feudo de la Iglesia las islas de Córcega y Cerdeña.
Extraido de:
La Edad Media en la Corona de Aragón de Andrés Giménez Soler
Editorial Labor, S.A., Madrid. 1930
El país
La población
Límites de la Edad Media.
Antecedentes de la invasión musulmana.
Ruina de la monarquia goda. Batalla del Guadalete.
Las causas de la ruina del Reino godo.
Las costumbres.
El estado social.
El ejército.
La decadencia de las ciudades.
La conquista musulmana y su carácter
Las expediciones musulmanas a la Galia gótica
Las tierras de la Corona de Aragón bajo el poder musulmán
La pretendida influencia musulmana
La Reconquista
Sus origenes
Constitución de los núcleos cristianos del Pirineo. Su historia hasta su independencia.
Condado de Aragón
Ribagorza
Urgel, Cerdaña, Marca hispánica
Proceso de la Reconquista
Navarra y Sobrarbe
Alfonso I el Batallador
Casamiento de Alfonso el Batallador con doña Urraca de Castilla
Los condes de Barcelona anteriores a Ramón Berenguer IV
Las conquistas de Alfonso el Batallador
La Campana de Huesca
Ramón Berenguer IV y sus dos inmediatos sucesores
Reinado de don Jaime I el Conquistador
El hombre
Los primeros años del reinado
Adquisiciones territoriales a expensas de los moros
El Tratado de Almizra
La cruzada a Tierra Santa
El tratado de Corbeil
La política peninsular e interior
La expansión marítima aragonesa
El siglo XIV
Reinado de Jaime II
El hombre
España según Jaime II
La Reconquista, idea nacional de Jaime II
La empresa de Tarifa
Ruptura entre Jaime II y Sancho IV de Castilla
La cuestión de Murcia
Relaciones con Marruecos
Nuevamente la Reconquista. Negociaciones que precedieron al sitio de Almería.
El sitio de Almeria.
Política peninsular de Jaime II.
Incorporación de Córcega y Cerdeña a la Corona de Aragón.
Extinción de la Orden del Temple.
Expedición de los almogávares a Oriente.
Los cuatro reyes sucesores de Jaime II en el siglo XIV.
La Reconquista.
Reintegración de las Baleares a la Corona de Aragón.
El problema de Cerdeña.
La política peninsular de Aragón en los cuatro reinados del siglo XIV.
Causas de la guerra entre Aragón y Castilla.
Guerra entre Castilla y Aragón.
El siglo XV.
Compromiso de Caspe.
Política peninsular de Aragón.
Cuestiones interiores de Aragón, Cataluña y el principe de Viana.
Expansión aragonesa por el Mediterraneo.
Relaciones de Aragón con Francia en el siglo XV.
El cisma de Occidente.
Retrato de Benedicto XIII.
El problema de la frontera catalana.
Reinado de Fernando el Católico. Fin de la Edad Media.
El hombre.
La unidad nacional. Los pretendientes de Isabel la Católica.
Cómo fué la unión de los reinos.
El fin de la Reconquista. Conquista de Granada.
Descubrimiento de América.
Política mediterránea de Fernando el Católico.
Conquista de Nápoles.
Conquita de Berbería.
Política internacional de Fernando el Católico.
Política de unidad Peninsular.
PARTE SEGUNDA
Las Instituciones
El Estado medieval.
Carácter social de la Edad Media.
Orígenes de la Edad Media.
El Rey y la realeza en Aragón durante la Edad Media.
Lugarteniente y gobernador.
Los nobles.
Origen y evolución de los señorios.
Municipios.
Evolución de los municipios.
El capitalismo, causa de la decadencia municipal
Organización interna de los municipios
Judíos y moros
Los vasallos y hombres de condición.
La servidumbre de la gleba : remensas.
Administración de justicia.
La curia real y el Justicia de Aragón.
Jurisdición de judíos y moros.
Estado de la Administración de justicia y responsabilidad judicial.
Las Cortes.
Las Diputaciones.
La concepción medieval del Estado.
La Legislación.
La vida material.
División del territorio.
Juntas y veguerías.
Defensa del territorio.
Los domicilios.
Explotación del territorio.
Comunicaciones.
Industria y comercio.
Las monedas.
La vida espiritual
La Religión
Organización eclesiástica
Monasterios y órdenes religiosas
La Beneficiencia
La vida intelectual
Las Lenguas habladas en la Corona de Aragón
La enseñanza
La Vida Artística
Arquitectura religiosa
La pintura, la escultura y el azulejo
Conclusión
Bibliografía
Indice alfabético
Ilustraciones
Mapa I: Mapa físico de la región íbero-mediterranea (101 Kb)
Mapa II: Conquistas de la Corona de Aragón (447 Kb)
Mapa III: El mediodia de Francia en tiempos de Pedro II (119 Kb)
Mapa IV: Expansión catalano-aragonesa por el Mediterraneo (107 Kb)
Otros conceptos sobre Historia de Aragón
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